Trắc Nghiệm Kinh Tế Pháp Luật 11 Kết Nối Tri Thức Bài 21: Quyền Và Nghĩa Vụ Của Công Dân Về Tự Do Tín Ngưỡng Và Tôn Giáo thuộc môn Kinh tế và Pháp luật lớp 11, được biên soạn dưới dạng đề ôn tập tham khảo của Trường THPT Hoàng Hoa Thám do thầy Nguyễn Đức Thiện xây dựng năm 2023. Bộ câu hỏi tập trung vào các quy định pháp luật liên quan đến quyền tự do lựa chọn tôn giáo, quyền bày tỏ niềm tin tín ngưỡng và trách nhiệm của công dân trong việc tôn trọng tự do tín ngưỡng của người khác. Cấu trúc nội dung được trình bày hiện đại, tương tự mô hình các bộ trắc nghiệm Kinh tế Pháp luật 11 Kết nối tri thức, đồng thời được tích hợp đầy đủ trên nền tảng detracnghiem.edu.vn nhằm giúp học sinh luyện tập thuận tiện và hiệu quả.
Trắc nghiệm Kinh tế Pháp Luật 11 mang đến hệ thống câu hỏi đa dạng, từ nhận biết đến vận dụng, giúp học sinh hiểu sâu các quy định pháp luật về tôn giáo và nhận diện đúng các hành vi vi phạm quyền tự do tín ngưỡng. Bộ đề cũng cung cấp nhiều tình huống thực tiễn, hỗ trợ người học rèn kỹ năng phân tích và xử lý vấn đề theo đúng quy định pháp luật. Khi ôn luyện trên detracnghiem.edu.vn, học sinh có thể xem đáp án giải thích chi tiết, theo dõi tiến độ và cải thiện năng lực làm bài. Đây là nguồn tài liệu hỗ trợ hiệu quả cho quá trình ôn tập THPT, đặc biệt phù hợp với Trắc nghiệm ôn tập lớp 11.
Trắc nghiệm Kinh tế Pháp luật 11 Kết nối tri thức
Bài 21: Quyền và nghĩa cụ của công dân về tự do tín ngưỡng và tôn giáo
Câu 1: Theo quy định của Hiến pháp và pháp luật, công dân có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, theo hoặc
A. bắt buộc phải theo tín ngưỡng của dân tộc.
B. phải theo tôn giáo của cha mẹ.
C. không theo một tôn giáo nào.
D. chỉ được theo các tôn giáo lớn.
Câu 2: Các tôn giáo được Nhà nước công nhận đều bình đẳng trước
A. giáo luật.
B. pháp luật.
C. dư luận.
D. truyền thống.
Câu 3: Hành vi nào sau đây bị nghiêm cấm trong hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo?
A. Tu bổ, sửa chữa cơ sở thờ tự.
B. Tham gia các lễ hội tôn giáo.
C. Ép buộc người khác theo hoặc bỏ đạo.
D. Quyên góp tiền cho hoạt động từ thiện.
Câu 4: Anh H và chị K yêu nhau và dự định kết hôn. Tuy nhiên, bố mẹ anh H phản đối kịch liệt vì chị K theo đạo Thiên Chúa còn gia đình anh H theo đạo Phật. Hành vi cản trở hôn nhân của bố mẹ anh H đã vi phạm quyền
A. tự do ngôn luận.
B. bình đẳng giữa các tôn giáo.
C. bất khả xâm phạm về thân thể.
D. tự do cư trú.
Câu 5: Ông M là Giám đốc một doanh nghiệp tư nhân. Ông ra quy định: “Nhân viên nào đi lễ nhà thờ vào ngày Chủ nhật sẽ bị trừ lương”. Quy định này của ông M là
A. đúng, vì doanh nghiệp có quyền tự chủ.
B. sai, vì cản trở quyền tự do tôn giáo của công dân.
C. đúng, để đảm bảo năng suất lao động.
D. sai, nhưng không bị pháp luật xử lý.
Câu 6: Bạn A đang theo đạo Phật nhưng sau khi tìm hiểu về đạo Tin Lành, bạn muốn chuyển sang theo đạo Tin Lành. Việc thay đổi tôn giáo của bạn A là
A. hành vi phản bội tổ tiên.
B. hành vi bị pháp luật nghiêm cấm.
C. quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo.
D. quyền tự do đi lại và cư trú.
Câu 7: Bà X tự xưng là “Thánh cô”, chuyên tổ chức lên đồng, bói toán tại nhà và chữa bệnh bằng cách cho người bệnh uống nước tro pha nhang, gây ảnh hưởng xấu đến sức khỏe người dân. Hành vi của bà X là
A. hoạt động tôn giáo hợp pháp.
B. giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc.
C. tự do tín ngưỡng cá nhân.
D. hoạt động mê tín dị đoan.
Câu 8: Anh T là một tu sĩ Phật giáo. Khi đến tuổi thực hiện nghĩa vụ quân sự, anh T cho rằng mình là người tu hành nên được miễn đi bộ đội. Quan điểm của anh T là
A. đúng, người tu hành không được cầm súng.
B. đúng, pháp luật có quy định miễn trừ đặc biệt.
C. sai, công dân mọi tôn giáo đều bình đẳng về nghĩa vụ.
D. sai, nhưng anh có thể nộp tiền để được miễn.
Câu 9: Trường Đại học Y dược tuyển sinh không phân biệt thí sinh là người có đạo hay không có đạo, miễn là đủ điểm chuẩn. Điều này thể hiện sự bình đẳng về quyền
A. học tập và giáo dục.
B. tự do kinh doanh.
C. tham gia quản lý nhà nước.
D. tự do ngôn luận.
Câu 10: Nhóm thanh niên lạ mặt đã đập phá tượng thờ và vẽ bậy lên tường của một ngôi chùa trong thôn. Hành vi này đã xâm phạm đến
A. quyền sở hữu trí tuệ.
B. an toàn giao thông.
C. cơ sở vật chất và nơi thờ tự của tôn giáo.
D. quyền tự do thân thể của các sư thầy.
Câu 11: Ông B lợi dụng buổi thuyết giảng giáo lý tại nhà thờ để tuyên truyền các thông tin sai lệch, kích động giáo dân chống lại chính quyền địa phương. Hành vi của ông B là
A. thực hiện quyền tự do ngôn luận.
B. quyền truyền đạo của chức sắc.
C. lợi dụng tôn giáo để vi phạm pháp luật.
D. bảo vệ quyền lợi của giáo dân.
Câu 12: Chị L dùng tiền và quà cáp để dụ dỗ những người nghèo trong xóm gia nhập đạo của mình. Hành vi của chị L là
A. làm từ thiện nhân đạo.
B. phát triển tín đồ hợp pháp.
C. mua chuộc, ép buộc người khác theo đạo.
D. chia sẻ niềm tin tôn giáo.
Câu 13: Các tổ chức tôn giáo được phép mở các cơ sở khám chữa bệnh, trường mầm non, trung tâm bảo trợ xã hội. Điều này thể hiện quyền
A. kinh doanh vì mục đích lợi nhuận.
B. tham gia các hoạt động xã hội, từ thiện.
C. độc quyền trong lĩnh vực y tế.
D. thay thế vai trò của Nhà nước.
Câu 14: Muốn xây dựng mới một nhà thờ họ, dòng họ Nguyễn cần phải làm thủ tục gì để đảm bảo đúng quy định của pháp luật về tín ngưỡng, tôn giáo?
A. Tự ý xây dựng trên đất của dòng họ.
B. Chỉ cần báo cáo miệng với trưởng thôn.
C. Xin cấp phép xây dựng của cơ quan nhà nước có thẩm quyền.
D. Tổ chức lễ cúng thổ công trước khi xây.
Câu 15: Khi thấy bạn mình đang làm lễ cầu nguyện theo nghi thức tôn giáo riêng, K đã đứng bên cạnh cười cợt và nhại lại các động tác. K đã vi phạm nghĩa vụ
A. đoàn kết tương trợ bạn bè.
B. tôn trọng tín ngưỡng, tôn giáo của người khác.
C. bảo vệ bí mật đời tư.
D. giữ gìn trật tự công cộng.
Câu 16: Một cán bộ xã gây khó dễ, không chịu làm giấy khai sinh cho con của anh D chỉ vì anh D là người theo một tôn giáo mà cán bộ này không thích. Hành vi của cán bộ xã là
A. phân biệt đối xử vì lý do tín ngưỡng, tôn giáo.
B. thực hiện đúng quy trình hành chính.
C. bảo vệ văn hóa truyền thống địa phương.
D. quyền của người thực thi công vụ.
Câu 17: Ông P là mục sư, ông được cử tri tín nhiệm bầu làm đại biểu Hội đồng nhân dân tỉnh. Việc này chứng tỏ
A. tôn giáo nắm quyền lực chính trị tại địa phương.
B. ông P đã từ bỏ chức vụ tôn giáo của mình.
C. chức sắc tôn giáo bình đẳng trong tham gia quản lý nhà nước.
D. chỉ có chức sắc tôn giáo mới được làm đại biểu.
Câu 18: Trong tờ khai Sơ yếu lý lịch, tại mục “Tôn giáo”, anh V ghi là “Không”. Điều này thể hiện anh V đang thực hiện quyền
A. tự do ngôn luận.
B. tự do không theo tôn giáo nào.
C. che giấu thông tin cá nhân.
D. từ chối khai báo thành khẩn.
Câu 19: Nhóm “Hội thánh lạ” tụ tập đông người trái phép, tuyên truyền mê tín, xúi giục người dân bỏ bê công việc, đập phá bàn thờ tổ tiên. Chính quyền giải tán nhóm này là nhằm
A. hạn chế quyền tự do hội họp.
B. đàn áp các tôn giáo mới.
C. bảo vệ trật tự an toàn xã hội và văn hóa lành mạnh.
D. cấm người dân theo đạo.
Câu 20: Vợ chồng anh M và chị N tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng của nhau (anh theo đạo, chị không theo đạo). Điều này giúp
A. anh M dễ dàng ép chị N theo đạo sau này.
B. gia đình được Nhà nước khen thưởng.
C. đảm bảo hòa thuận và hạnh phúc gia đình.
D. chị N được miễn làm việc nhà.
Câu 21: Người nước ngoài cư trú hợp pháp tại Việt Nam có được quyền sinh hoạt tôn giáo không?
A. Không, chỉ dành cho công dân Việt Nam.
B. Có, nhưng phải nộp phí cao hơn.
C. Không, để đảm bảo an ninh quốc gia.
D. Có, theo quy định của pháp luật Việt Nam.
Câu 22: Phân biệt “Tín ngưỡng” và “Mê tín dị đoan” dựa trên yếu tố nào chủ yếu?
A. Số lượng người tin theo.
B. Hậu quả gây ra cho cá nhân và cộng đồng.
C. Thời gian tồn tại trong lịch sử.
D. Sự công nhận của quốc tế.
Câu 23: Người đang chấp hành hình phạt tù có được sử dụng kinh sách và bày tỏ niềm tin tín ngưỡng, tôn giáo không?
A. Tuyệt đối không, vì đang bị tước quyền công dân.
B. Có, nhưng phải tuân thủ quy định của trại giam.
C. Có, được tự do ra ngoài đi lễ hàng tuần.
D. Không, trừ khi được Giám thị cho phép riêng.
Câu 24: Bà A là một người hành nghề bói toán (mê tín dị đoan). Bà A phán rằng chị B đang bị “vong theo” và yêu cầu chị B phải đưa 50 triệu đồng để làm lễ “cắt duyên âm”, nếu không sẽ gặp tai nạn chết người. Chị B vì quá sợ hãi nên đã vay mượn tiền đưa cho bà A. Sau khi làm lễ, chị B vẫn bị tai nạn nhẹ xe máy. Chồng chị B biết chuyện đã tố cáo bà A. Trong tình huống này, hành vi của bà A là
A. hoạt động tự do tín ngưỡng được pháp luật bảo vệ.
B. giao dịch dân sự tự nguyện giữa hai bên (thuận mua vừa bán).
C. lừa đảo chiếm đoạt tài sản dưới hình thức hành nghề mê tín dị đoan.
D. giúp đỡ người khác về mặt tâm linh, không có lỗi.
Câu 25: Tại xã X, chính quyền có dự án mở rộng đường giao thông nông thôn đi qua phần đất vườn của Nhà thờ giáo xứ. Linh mục quản xứ và bà con giáo dân đã đồng thuận hiến đất để làm đường. Tuy nhiên, một số đối tượng xấu bên ngoài (không phải người địa phương) đã đến kích động, quay phim và tung tin lên mạng rằng “Chính quyền đàn áp tôn giáo, cướp đất Nhà thờ”. Hành vi của Linh mục, giáo dân và các đối tượng xấu được đánh giá như thế nào?
A. Linh mục và giáo dân vi phạm giáo luật; đối tượng xấu thực hiện quyền giám sát.
B. Linh mục sai vì làm mất đất của Chúa; đối tượng xấu đúng vì bảo vệ tài sản tôn giáo.
C. Linh mục và giáo dân thực hiện tốt nghĩa vụ công dân; đối tượng xấu lợi dụng tôn giáo để xuyên tạc, chống phá.
D. Tất cả đều đang thực hiện quyền tự do ngôn luận và tự do tôn giáo.
